Razlika između granica i zabrana
Da li moraju da postoje zabrane
u parnerskom odnosu? Kada bismo imali takav stav da svako može da radi šta hoće, da li bismo imali zdrav partnerski odnos?
Nekakve granice moraju da postoje. Da li moraju i zabrane? U čemu je
razlika? Kada nam se nešto kod partnera ne dopada , na primer, smatramo da se partnerka obukla previše provokativno za neku priliku, možemo joj to
dati do znanja porukom „ja ne volim kada
se tako oblačiš“, ako se takve situacije ponavljaju daje se druga poruka: „ako
nastaviš da se tako oblačiš, to će biti jedan od razloga ukoliko budem raskinuo
sa tobom, jer je to za mene neprihvatljivo“. Naravno, ukoliko je za nas ta
stvar jako bitna i neprihvatljiva.Time je postavljanje granica. Druga osoba
može da nastavi tako da se tako oblači. Na nama je ili da prihvatimo to i
nastavimo dalje (čime pomeramo granicu) ili da prihvatimo to kao negativnu
stranu partnera koja se pridružije svim ostalim njegovim osobinama, što će
jednog dana možda doprineti razilaženju.
Primoravanje
druge osobe da se ponaša u skladu sa našim očekivanjima na bilo koji način
(verbalno, pretnjom, ucenom ili fizički) jeste postavljanje zabrane. Drugim
rečima, ako nam se nešto ne dopada i za nas je ne prihvatljivo, možemo staviti
do znanja drugoj osobi da je tako, da nam je to važno i za nas neprihvatljivo, ali
nakon toga ne je možemo naterati da se ponaša u skladu sa našim očekivanjima.
Parovi koji su skloniji
razvoju disfunkcionalnog odnosa jesu upravo oni u kojima se zloupetrebljava razlika u raspodeli snaga. U
svakom partnerskom odnosu postoji razlika u raspodeli moći. Negde je ta razlika
veća , negde manja. Ne možemo, ne bi
trebali da budemo i nikada nećemo
biti potpuno istih snaga. Uobičajeno je da jedan partner zarađuje više od
drugog (a to ne mora nužno biti značajno više i ne mora nužno biti muškarac),
kao što je uobičajeno da je jedan partner fizički ili mentalno jači. Čak ni u
osetljivosti nije ista raspodela, i ona se može pretvoriti u oružje kojim se onaj drugi
„kinji“ u parterskom odnosu. Dakle,
stvar nije samo u postojanju različite raspodele snaga, već u njenoj
zloupotrebi od strane onoga koji je poseduje više, čime nanosi štetu svom
partneru, partnerskom odnosu i porodici u celini.
Šteta je skoro uvek uvek ugrožavanje fizičkog i mentalnog stanja
druge osobe, ako uzmemo u obzir da i doživljeni stres, potisnusta i negativna
osećanja utiču na naš organizam i mogu pokrenuti niz mentalnih procesa i
stanja. Ne tako vidljivo na prvi pogled, ali svakako vidljivo vremenom, a
suštinsko ugrožavajuće za drugog jeste- sistematsko sprečavanje njegovog razvoja.
Ako se neko
ko je u odnosu sa nama postavlja tako da sprečava naš razvoj, time nam nanosi veliku štetu. Naravno, to nam ne daje za
pravo da okrivimo drugog za situaciju ili stanje u kome se nalazimo ili za naš
lični razvoj. Kada se uoči postojanje štete, pravi odgovor je naša odgovornost.
Zabrana na razvoj
Poruku zabrane na razvoj
dobijamo iz ponašanja drugog na različite načine, kroz sistematsko sputavanje
ili ograničavaje u svakodnevnom
funkcionisanju u kući i na poslu,
održavanju i razvoju kvalitetnih odnosa sa drugima (uključujući i odnos
sa sopsvenom decom), kao i održavanju i unapređivanju sopstvenog zdravlja.
Metode zabrane mogu biti
suptilne: kroz komentare, nagovaranje da odustanemo od neke ideje ili plana,
navođenje argumenata protiv sprovođenja neke aktivnosti, ali i u vidu otvorenog
ispoljavanja nezadovoljstva, protivljenja, čak i vređanja , stavljajući nas u
negativan kontekst, poredeći nas sa drugima u negativnom smislu, pripisujući
osećaj krivice za različite moguće „posledice“ koje će se dogoditi ako to
zaista sprovedemo, pretnje, zastrašivanja, ucenjivanja ili čak fizičkog
onemogućavanja – sprečavanja da se sprovede „sporna“ aktivnost oduzimanjem
sredstava koja su za to potrebna (kao što su novac, auto, vreme i sl.). Teško je
reći šta je gore, da li otvoreno izjašnjavanje i postavljnaje „zabrane“ ili
suptilno, indirektno sabotiranje, ne samo verbalno, već i kroz niz mogućih,
veoma „kreativnih rešenja“, kao što su : iznenadno prisećanje
na neku hitnu obavezu u kojoj moramo i mi da učestvujemo, sprovođenje neke
aktivnosti „za inat“ nama, ignorisanje,
dočekivanje „na nož“ kada se sve završi, prebacivanje danima nakon toga i
povezivanje svih negativnih događaja sa tim događajem, čak i iznenadno
pogoršanje zdravstvenog stanja koje će nas odvratiti od našeg plana.
Kako neko može drugome bilo šta da zabrani?
Ljudi koji gledaju sa strane
iskreno se pitaju: „Kako neko može da ti zabrani bilo šta ?“. Osobe koje
postavljaju zabrane su uglavnom uporne, osobe koje sâme nemaju zadrške i vođene su idejom „sve
što hoću to i mogu.“ Dobra motivaciona
afirmacija, ali pod uslovom da nije vođena destruktivnim impulsom. Šteta što osobe koje imaju zaista kreativne i
plemenite ideje nemaju ovakav pokretački motor koji će ih voditi od ideje do
realizacije bez usputnih stanica, preispitivanja, sumnje i skretanja na
stranputice, već pravo, direktno iz tačke A u tačku B. Tu nema sumnje da li sam
u pravu, nema pitanja da li grešim, nema bojazni šta ću time da pokvrim...
A zašto bi neko hteo da
upravlja drugom osobom, šta time dobija i kako to sebi može da dozvoli?
Osim što se radi o veoma
upornim osobama, one takođe imaju osećaj da smo mi deo njih. Polazeći od takvog doživljaja logično je da kako
upravljaju svim ostalim delovima sebe tako upravljaju i nama. Jedan od razloga jeste upravo održavanje kompaktnosti
svih postojećih delova , održavanje celine, čime se uspostavlja kakav-takav
unutrašnji mir. Nemogućnost da drži pod kontrolom i taj deo „sebe“, koji emitujemo kada izražavamo svoju volju, kod
njih stvara nervozu, unutrašnji nemir, pobunu koja može dovesti i do agresivnog
ponašanja.
Zašto neko ostaje u takvom odnosu ?
- Da ne
bi ulazili u konflikt.
Ljudi koji izbegavaju konflikte prilagođavaju svoje ponašanje postojećim zabranama zarad „mira u kući“. Takođe, ne žele da one budu (odnosno njihova želja, potreba, ideja, aktivnost) izvor nesuglasica , što se takođe nameće tumačenjem od strane drugog partera.
Ljudi koji izbegavaju konflikte prilagođavaju svoje ponašanje postojećim zabranama zarad „mira u kući“. Takođe, ne žele da one budu (odnosno njihova želja, potreba, ideja, aktivnost) izvor nesuglasica , što se takođe nameće tumačenjem od strane drugog partera.
- Zato
što su im potrebne granice
Potrebne su im granice postavljene od strane drugog, čak i ako su u vidu zabrana. Istovremeno doživljavaju unutrašnju pobunu ali i zahvalnost za postavljanje granica, jer sami nisu u stanju da ih postave.
Potrebne su im granice postavljene od strane drugog, čak i ako su u vidu zabrana. Istovremeno doživljavaju unutrašnju pobunu ali i zahvalnost za postavljanje granica, jer sami nisu u stanju da ih postave.
- Potreba za autoritetom
U ovu zamku često upadaju i oni koji su još kao deca imali pozitivan odnos prema autoritetu, te nisu razvili mehanizme kojima bi se suprotstavili neprihvatljivim, nepravednim ili zlonamernim zahtevima drugog. Takođe, to su osobe koje parnera doživaljavaju kao autoritet , ali ne samo partnera nego i druge (prijatelja, decu , kolege...) i smatraju da bi trebalo da svi jedni drugima budemo neka vrsta autoriteta, koji se oslanja na međusobno poštovanje i uvažavanju, te je dovoljno reći , izraziti želju, potrebu ili molbu, a drugi će to razumeti , uvažiti, izaći u susret i slično. To znači da se filozofija ovih osoba zasniva na ideji da ćemo svi jedni pema drugima biti „dobri“.
U ovu zamku često upadaju i oni koji su još kao deca imali pozitivan odnos prema autoritetu, te nisu razvili mehanizme kojima bi se suprotstavili neprihvatljivim, nepravednim ili zlonamernim zahtevima drugog. Takođe, to su osobe koje parnera doživaljavaju kao autoritet , ali ne samo partnera nego i druge (prijatelja, decu , kolege...) i smatraju da bi trebalo da svi jedni drugima budemo neka vrsta autoriteta, koji se oslanja na međusobno poštovanje i uvažavanju, te je dovoljno reći , izraziti želju, potrebu ili molbu, a drugi će to razumeti , uvažiti, izaći u susret i slično. To znači da se filozofija ovih osoba zasniva na ideji da ćemo svi jedni pema drugima biti „dobri“.
Zato što se nalaze u zavisnom
odnosu „ne mogu sa tobom, ne mogu bez tebe“, teško se odlučuju, na klackalici
su između da i ne, ne mogu da donesu konačnu odluku, a i kada je donesu plaše
se ili znaju da će kasnije pospustiti ili se kajati.
Radom na sebi ove osobe mogu
usvojiti drugačijiji odnos prema konfliktnim situacijama i naučiti nove načine
reagovanja u njima, ojačati svoje granice, prilagoditi svoju životnu filozofiju
realnosti i na taj način doprineti ne samo svoj razvoju, već i razvoju
kvalitetnog partnerskog odnosa.
Najčešće zabrane u vezama mladih
Zabrana na kretanje. U
predbračnim vezama se najčešće javlja želja jednog partnera da u svakom
trebutku zna gde se drugi nalazi, stalno zivka, proverava, traži veliki broj
informacija o tome gde je druga osoba bila, koliko dugo, koje sve bio prisutan i slično. Neretko se
dešava i da „bane“ tamo gde ste vi kako bi „snimila situaciju“ i umirila se. Ovo je samo po sebi naporno za drugog
partnera koji se u tim situacijama oseća kao da postoji kamera koja ga prati
gde god da je, kao da je njegovo iskustvo u svakom trenutku i iskustvo onog
drugog. Nevolja je još veća ukoliko partner otvoreno izražava nezadovoljstvo
ili daje upustva, zahteve ili otvorene zabrane ukoliko mu se ne dopada gde
planirate da idete i sa kim. Ukoliko se desi neka nepredviđena situacija,
promena plana, mesta, prisustvo nekoga za koga osoba nije znala da će biti tu,
to još više može provocirati partnera koji želi da ima drugog pod kontrolom.
Zabrana na oblačenje.
Ljubomora je dobro poznat motiv za postavljanjem zabrane na oblačenje koje je
po mišljenju partnera suviše izazovno ili provokativno. Jasno je da ovu zabranu
uglavnom postavljaju muškarci, isto tako i da je oblačenje mladih devojaka ume
zaista da bude previše provokativno ili izazovno.
Problem
najčešće i jeste u tome što se kriterijum prihvatljivog ponašanja naknadno
menja. Muškarca je upravo privukla devojka koja se tako već oblačila, ali sada
postoji zahtev da se to promeni. On ne uzima u obzir da je napravio izbor i da
ima druge opcije u skladu sa svojim novim kriterijumima. Ali to ne želi, jer ga
devojka u skladu sa tim kriterijumima ni ne privlači, što ga vodi u začarani
krug iz koga izlazi tako što postavlja jasan zahtev, odnosno zabranu.
Zabrana na druženje. Iza ovakvog
zahteva najčešće stoji strah da će druge osobe, bliske prijateljice/prijatelji
uticati na našeg partnera na način koji nama ne odgovara. To dovodi do najčešće
onih suptilnih varijanti zabrana, koje u braku prelaze u otvorene zabrane,
odnosno pravila sa kim osoba može da se druži (izlazi , posećuje ili zove u
goste), a sa kim ne.
Zabrana na prošlost. Možda
zvuči čudno onima koji nisu imali dodir sa ovakvom zabranom, ali ona zaista postoji,
pogotovo među mladima i u predbračnim
vezama. Nastaje kada se jednom partneru ne dopada nešto iz prošlosti (iskustva)
onog drugog. „ I šta onda ?“ pitamo se svi osim onih koji su u vezi sa takvom
osobom. Onda postoji nekakav zahtev da se osoba na neki način odrekne tog dela
svoje prošlosti. Pokajanjem, iskupljenjem, prekidanjem bilo kavih veza sa
„zabranjenim“ sadržajem. Nevolja je što ovi procesi „brisanja prošlosti“ jako
dugo traju, možda čak i doživotno , odnosno dok se veza ne prekine.
Zabrana na intimu. Kada
partner smatra da ima pravo i da mora znati sve što ima veze sa onim drugim.
Znači da nemamo pravo na svoju intimu. Problem nastaje kada želimo da nešto jednostavno zadržimo za sebe, ne želimo o tome
da razgovaramo ili ne u tom trenutku.
Zabrane u bračnim odnosima
Zabrana na slobodno
izražavanje svog mišljenja. Partneri često upadaju u zamku koju pravi takozvano
„mi“. Mi imamo, mi hoćemo, mi mislimo... Dešava se i da mislimo drugačije, što
dovodi u problem one parove u kojima jedan partner nije u stanju to da toleriše
i postavlja zabranu na iznošenje drugačijeg mišljenja.
Zabrana na mišljenje. Ne
samo da postoji zabrana na iznošenje mišljenje već i na samo mišljenje, ukoliko
se ono razlikuje od mišljenja drugog. Tako, jedan partner zahteva ili vrši
pritisak na drugog da misli drugačije.
Osim toga česte su i zabrane
na kontakt sa članovima primarne porodice, slobodno vreme, hobi, odmor,
uživanje, razvoj autentičnog odnosa sa detetom itd.
Zabrane posle braka
I nakon razvoda parteri
nastavljaju komunikaciju, ako ne verbalnu i direktnu, onda kroz postupke ili
koristeći decu, koja postaju „pogodna“ za nastavak partnerskog odnosa i zabrana
u njemu. Na taj način se nanosi šteta drugom roditelju, detetu i njihovom
odnosu. Onaj roditelj sa kojim dete živi je sklon uspostavljanju zabrane na
viđanje i komunikaciju sa detetom, dok
onaj drugi sprovodi zabranu na izlazak iz zemlje sa detetom
(odlazak na letovanje, zimovanje i sl.), dok su oba (bivša) partnera nakon
razvoda sklona zabrani na slobodan život onog drugog.
Zašto je važno da se zabrane prepoznaju?
Važno je da se zabrane
prepoznaju, kao i način na koji učestvujemo u njihovom sprovođenju, da bi na
njih adekatno reagovali, kroz otvoren
razgovor u okviru partnerskog odnosa ili sa stručnim licem, sa pronalaženjem
motiva koji je doveo do njihove pojave.
Osim što same komlikuju partnerski odnos, zabrane ujedno ukazuju na postojanje
nečega što stoji iza njih, a to može biti neka karakteristika jednog od partnera,
oba partnera ili njihovog odnosa. Zabrane retko kada nestaju same od sebe, u
stanju su da podrivaju odnos i stvore plodno tlo za razvoj niz drugih problema
u pojedinačnom i zajedničkom funkcionisanju partnera , ali i porodice u celini.
Autor: Marijana Vilimonović
Izvor: Dnevni list Danas